Análisis de la poesía: Tagore, Gitanjali y el humanismo

Análisis de la poesía: Tagore, Gitanjali y el humanismo

En algún lugar del mundo hay un grupo de personas que sólo saben cantar incansablemente día tras día. Esta es la impresión del público que dejó el bardo indio y también es una escena memorable en los poemas de Tagore de Gitanjali. Gitanjali es el poemario más famoso escrito por Rabindranath Tagore, que ganó el Premio Nobel en 1913. Gitanjali significa literalmente "hijos de la canción", y los poemas de Gitanjali se basan en canciones devocionales de la India de la Edad Media. Elegimos la segunda pieza de la colección e intentamos analizar el propósito y la imaginería del poema. Se ve claramente que Gitanjali tiene un fuerte sentido del misticismo sin perder su amor por la naturaleza y el cuidado de las humanidades.

Al principio, la singularidad del misticismo en el poema de Tagore es que combina el placer sensorial con la alabanza a los dioses. Inicialmente, el concepto general de misticismo, "enfatiza una conciencia inmediata de relación con dios, que es directa e íntima" (Bagthariya 41). Además, por lo general, los místicos niegan los estímulos externos percibidos por los oídos y los ojos. Por el contrario, Tagore cree en la combinación de realismo y misticismo. El último verso del poema dice: "Embriagado por la alegría del canto, me olvido de mí mismo y te llamo amigo, que eres mi señor" (Tagore, verso 5). "Mi señor" indica la entrega de un mensaje divino, que se hace eco del misticismo antes mencionado. Y lo que es más importante, el verso expresa la felicidad que comparten los seres humanos y el dios. De ahí que el misticismo de Tagore en Gitanjali intente establecer una conexión con el dios con el reconocimiento de los sentimientos de los individuos. No obstante, la duda es que el dios en el que cree Tagore tiene que estar relacionado con el desentrañamiento de la imaginería natural y el núcleo del humanismo de Tagore.

Por un lado, la belleza del mundo natural en Gitanjali no se limita al paisaje en sí, sino que se extiende al significado de lo que representa. En el poema, "Todo lo que es áspero y disonante en mi vida se funde en una dulce armonía, y mi adoración despliega alas como un pájaro alegre en su vuelo a través del mar" (Tagore, línea 2). La línea retrata una escena en la que "un pájaro alegre" vuela a través del mar escuchando la melodía de la armonía en la orilla. En concreto, el ancho mar representa que no hay límites para la libertad. Además, el pájaro desconocido representa la bondad espiritual que reclama la gente. Según SarKar, "los objetos de la naturaleza no se realizan por sí mismos, sino que se relacionan poéticamente con los estados de ánimo y los pensamientos del poema" (SarKar 1), lo que indica que el uso de la imaginería en Gitanjali pretende servir al propósito, no representar la belleza del paisaje en última instancia. En otras palabras, el poeta utiliza un lenguaje contundente que relaciona la imaginería de la naturaleza con la buena voluntad. Por lo tanto, el afecto por el mundo natural se demuestra en dos niveles, incluyendo la belleza de la propia imaginación y el significado ampliado de los rasgos.

Por otra parte, el propósito clave de Gitanjali es transmitir el gran amor por la humanidad. Se sabe que el poema se creó basándose en la canción cantada por el bardo indio, y tanto ellos como Tagore creían que "el limitado corazón humano se expande en una alegría sin límites y así se crea la poesía a partir de la inspiración divina" (Sharma 2), lo que encarna que la verdad de la libertad existe en el interior de los seres humanos. En Gitanjali 2, el verso "Toco con el borde del ala lejana de mi canción tus pies que nunca podría aspirar a alcanzar" (Tagore, verso 4) manifiesta este valor fundamental. En detalle, describe el límite del ser humano porque existe el "borde". Sin embargo, "con el ala de mi canción" puedo alcanzar el borde. Como ya se ha dicho, el mensaje de alabanza no pretende pedir ayuda al exterior o a un dios concreto, sino intentar buscar la verdad dentro de uno mismo. En resumen, la poesía encarna la creencia en el humanismo al describir el camino para liberarse.

En conclusión, Gitanjali es una obra que celebra la humanidad y la naturaleza bajo la apariencia del misticismo utilizando diversas imágenes como un pájaro desconocido que conduce a la libertad, un grupo de gente cantando en la costa y un mar con un borde. No sólo la combinación de lenguaje poético con connotaciones culturales y filosofía de la vida ha otorgado a este poemario una gran reputación en el mundo, sino que el reino espiritual secreto y liberal que se encuentra en sus poemas es también una fuente de fascinación para las personas valientes y optimistas.

Referencia

"Gitanjali 2 by Rabindranath Tagore - Poems | Academy of American Poets" Poets.Org, poets.org/poem/gitanjali-2. Consultado el 23 de mayo de 2023.

Bagthariya, Rohit: "Mysticism in Rabindranath Tagore's GITANJALI", International Journal of Multidisciplinary Research 1.5 (2014).

Sarkar, Somnath. "Gitanjali as a Nature Poem: Treatment of Nature in Gitanjali", All About English Literature, 20 de septiembre de 2021, www.eng-literature.com/2021/09/gitanjali-as-a-nature-poem.html.

Sharma, Priyanka. "Gitanjali, una expresión religiosa de cosmogonía y búsqueda devocional". Revista internacional de investigación y desarrollo innovadores 5.5 (2016).

Categorías:

Noticias relacionadas