Utopía corrompida -- Reseña de Brave New World

Utopía corrompida -- Reseña de Brave New World

¿Ha pensado alguna vez en un mundo que le permita disfrutar de puro entretenimiento? ¿Un mundo que te permita no soportar ningún dolor? ¿Un mundo sin luchas, ansiedad ni molestias? En el mundo feliz que crea Aldous Huxley, encontrarás la sociedad "perfecta" que se ajusta a esta descripción. El autor sitúa su escenario en el año 2540 del nuevo Londres donde todos no confían en dios sino en Henry Ford. El gobierno de esta sociedad dedica su energía a crear estabilidad social, alta eficiencia y alegría para sus miembros. Aunque la sociedad defiende un brutal sistema de castas que categoriza y etiqueta a todos sus miembros de alfa a épsilon, puedes estar seguro de que aquí todos aman lo que hacen. El condicionamiento se refiere al proceso de programación de los genes humanos que los hace capaces y satisfechos con lo que están predestinados a hacer. En otras palabras, cada ser humano es creado en un tubo de ensayo y cada molde tiene un trabajo y un entorno laboral predeterminados; a esto se le llama ser bokanovskificado. Si eres un siervo predestinado, no te preocupes, los científicos manipularán tus genes y añadirán un poco de alcohol a tu probeta para privarte adecuadamente de parte de tu capacidad de pensar. Además, te condicionarán mediante una serie de prácticas cuestionables (como electrocutarte cuando te sientas inclinado a disfrutar de una flor o un libro), para que no seas consciente de tu casta social inferior. Sin embargo, ¡no hay de qué preocuparse! No es poco ético si la terapia genética y el condicionamiento social te permiten disfrutar de la misma felicidad que cualquier otra persona, independientemente de su casta. Incluso si empiezas a sentirte infeliz, ¡hay un soma para ti! El soma es una droga que te llevará de vacaciones alucinógenas para devolverte la alegría sin preocupaciones y la pura satisfacción en este mundo. Después del trabajo, siéntete libre para disfrutar de la noche, ¡ya que no tendrás el estrés de las obligaciones familiares! La familia ha sido erradicada en aras de la eficiencia y la limpieza de la sociedad. Podrás disfrutar del golf de obstáculos, de películas de realidad virtual (llamadas "feelies") y de una noche de lujuria desenfrenada, ¡sin miedo a las ETS ni a los embarazos accidentales! Para la estabilidad de nuestra utopía, la monogamia y la paternidad están prohibidas, ya que estos ideales anticuados son los más repugnantes y provocan incertidumbre, estrés, vulnerabilidad y enfermedades. Para asegurar aún más la estabilidad de esta sociedad, cada día está totalmente programado para todos, sin dejar tiempo para estar a solas con tus pensamientos. Los venerados líderes no quieren que pienses demasiado en el estado de la sociedad o en tu posición en ella, ya que eso podría ponerte de mal humor o provocar una revuelta, Dios no lo quiera (o deberíamos decir "Ford no lo quiera", ya que Henry Ford, el gran creador del Modelo T, es la deidad en este mundo). Aunque esta sociedad es criticada como una distopía desconcertante por sus lectores (como pretendía el satírico Huxley), los personajes que viven en ella la consideran una utopía. Por ejemplo, si todo el mundo siente alegría, ¿para qué sirve el pensamiento crítico o el aprendizaje? Alimentar la mente puede no parecer tan importante cuando se satisfacen todas las necesidades físicas y deseos emocionales. ¿Verdad?

Una distopía discutible invita mucho más a la reflexión que una distopía repugnante y horripilante en todos los aspectos. En comparación con 1984 de George Orwell, Huxley construye el mundo que aparentemente tiene valor. Huxley muestra una amplia comprensión y análisis de la estructura social, lo que le permite construir una sociedad que se opone completamente a nuestra sociedad actual, pero que sigue teniendo sentido y podría ser bastante deseable para algunos. 1984 simplemente describe un mundo en el que los dictadores se limitan a vigilar y restringir cualquier libertad de sus ciudadanos, lo que no puede considerarse atractivo se mire por donde se mire. Pero Un mundo feliz es diferente. Cuando uno escarba realmente en la crítica abierta de esta sociedad, descubre que la sociedad podría ser en realidad estupenda, ya que nadie debería tener motivos para quejarse de ella.

Los destinos de los dos personajes principales son el ingenio y lo esencial de la novela. Bernard, nacido alfa con la capacidad de pensar libremente, es un extraño para la sociedad por sus extraños hábitos. No le gusta jugar al golf de obstáculos y constantemente se comporta de forma diferente a los demás, sin disfrutar de su predestinación. Por ejemplo, cuando Lenina, una beta que parece bastante feliz y no tiene motivos para cuestionar su condicionamiento, le pide salir, él acepta y decide llevarla al mar. Se resiste a su condicionamiento primitivo de abrazar sólo los deseos sexuales y la lujuria intentando saborear la pasión del amor. Debido a su comportamiento poco convencional, la gente empieza a difundir rumores sobre Bernard, sospechando que tal vez le añadieron alcohol a su probeta. La ironía es que la locura y los pensamientos antisociales de Barnard se consideran normales en la sociedad del mundo real del lector, lo que implica que Brave New World está satirizando los valores poco éticos e inmorales del mundo de Bernard. Dado que Bernard suele estar solo, la mayoría de las veces autoimpuesto, dispone de más tiempo que los demás para reflexionar sobre su solitaria existencia mientras los demás se embriagan con el placer de la carne, lo que le hace desmarcarse de la multitud de autómatas de mente superficial. Sin embargo, su chispa de pasión por el amor verdadero es rápidamente apagada por Lenina y sus maneras condicionadas. El deseo impulsivo por la carne suprime momentáneamente sus pensamientos más lógicos e intelectuales, y Bernard degenera en un animal del placer, rindiéndose a la carne perfecta de Lenina. Este giro pone de manifiesto la corrupción de la sociedad, que representa la intolerancia hacia las personas reflexivas e inteligentes. Cuando se descartan las emociones y la capacidad de pensar, la humanidad ha degenerado sin duda hasta convertirse en esclava del entretenimiento.

Por el contrario, Juan el "salvaje" camina por una senda diferente. Era un aborigen de la Tierra Salvaje e hijo de una mujer que es abandonada por su marido en este lugar. Cuando Bernard y Lenina están de vacaciones en la Tierra Salvaje de Nuevo México, Benard decide llevarlos a Nuevo Londres para aumentar su popularidad y su estatus social. Vive circunstancias muy similares a las de Bernard. Sin embargo, gracias a su "estilo de vida primitivo, bárbaro e inculto" (según el mundo de los bebés probeta y el condicionamiento), tiene la oportunidad de leer a Shakespeare, tiene la oportunidad de servir al dios del amor y la muerte, en lugar de vivir sólo en el mundo de la eficacia y la estabilidad. Gracias a sus diferentes experiencias, puede entender mejor el amor, la muerte y la existencia. Cuando Lenina simplemente le pide placer erótico con él, John estalla de rabia. Reprende a Lenina como reprende a la sociedad. No revela más que desprecio por esta sociedad de mal gusto que no promueve más que impulsos primitivos y placeres no adulterados. Tras presenciar la muerte de su madre y cómo los deltas se ríen de ella, pierde toda esperanza de sobrevivir en esta sociedad y se destierra al bosque. Al hacerlo, John se niega a utilizar nada de la sociedad y decide volver al estilo de vida primitivo y autosuficiente. Pero la curiosa y amoral sociedad se niega a dejarle en paz. La gente sigue entrometiéndose en sus tierras y en su intimidad, visitándole como a un animal en el zoo. Su noble redención parece una broma patética y ridícula para los visitantes. Tras darse cuenta de que no hay escapatoria a esta horripilante vida, John se ahorca y se libra de una sociedad que finalmente se lo come vivo.

Huxulry también dejó un huevo de Pascua en el nombre del libro: "Un mundo feliz" es una alusión a La Tempestad de Shakespeare, que originalmente se refería a una utopía perfecta. Por ello, Huxley nombra sarcásticamente a esta novela "Un mundo feliz" para provocar el debate: ¿Es realmente un mundo perfecto? ¿Puede el placer físico sustituir realmente al alimento de la mente? A través de la construcción de esta controvertida distopía, Huxley sondea el deseo primitivo de la humanidad y satiriza cómo la dureza mental cede ante el entretenimiento de los placeres sensuales. Este mundo puede parecer perfecto, pero Huxley nos advierte de un futuro deshumanizado y hueco si nos ahogamos en un entretenimiento sin límites y dejamos de utilizar nuestro cerebro para reflexionar sobre nuestra existencia, saborear la amargura de nuestras vidas para mejorar y ampliar nuestro mundo espiritual para fortalecer nuestra mente.

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