Mil soles espléndidos

Mil soles espléndidos

Mil soles espléndidos pintó en mi mente un retrato hermoso y bien elaborado de Afganistán. Me sorprendió la capacidad de Hosseini para enseñar la historia de Afganistán a la vez que narraba una historia de ficción. Antes de leer Mil soles espléndidos, tenía vagas imágenes de cómo era Afganistán a partir de las noticias. Ahora que los detalles están pintados, puedo simpatizar con la situación de los afganos y siento que me he llevado algo más que un libro bien escrito. He adquirido valiosos conocimientos sobre la historia, la cultura y la sociedad afganas y sobre lo desconfiada que puede llegar a ser la gente a puerta cerrada.

Aunque Mil soles espléndidos fue un libro influyente, sentí que le faltaba cierta conexión emocional con los personajes principales. Por estas razones, he rebajado mi puntuación a cuatro estrellas. En la página nueve del primer capítulo del libro, conocemos las versiones de Nana y Jalil sobre el nacimiento de Mariam, pero sólo obtenemos vagas reacciones emocionales o pensamientos de Mariam. El texto dice: "En el relato de Nana sobre el día en que dio a luz a Mariam, nadie vino a ayudarla. Sucedió en un día húmedo y nublado de la primavera de 1959, dijo, el vigésimo sexto año de los cuarenta años de reinado del rey Zahir Shah. Dijo que Jalil no se había molestado en llamar a un médico, ni siquiera a una comadrona, aunque sabía que el genio podría entrar en su cuerpo y provocarle uno de sus ataques en el momento del parto. Yacía sola en el suelo de la kolba, con un cuchillo a su lado y el sudor empapándole el cuerpo. "Cuando el dolor era intenso, mordía una almohada y gritaba hasta quedarme afónica. Y aun así, nadie venía a limpiarme la cara ni a darme un vaso de agua. Y tú, Mariam Jo, no tenías ninguna prisa. Durante casi dos días me dejaste tirada en aquel suelo frío y duro. No comí ni dormí, lo único que hice fue empujar y rezar para que salieras". "Lo siento, Nana." "Yo misma corté el cordón que nos unía. Por eso tenía un cuchillo". "Lo siento." Nana siempre esbozaba una sonrisa lenta y agobiada, de recriminación persistente o de perdón a regañadientes, Mariam nunca podía saberlo. A la joven Mariam no se le ocurrió pensar en la injusticia de disculparse por la forma en que había nacido. Cuando se le ocurrió, alrededor de los diez años, Mariam ya no creía en la historia de su nacimiento. Creyó la versión de Jalil, que, aunque había estado fuera, había hecho que llevaran a Nana a un hospital de Herat, donde la había atendido un médico. La habían acostado en una cama limpia y adecuada, en una habitación bien iluminada. Jalil sacudió la cabeza con tristeza cuando Mariam le habló del cuchillo. Mariam también llegó a dudar de haber hecho sufrir a su madre durante dos días enteros. "Me dijeron que todo había terminado en menos de una hora", dijo Jalil. "Eras una buena hija, Mariam Jo. Incluso al nacer fuiste una buena hija". "¡Ni siquiera estaba allí!" Nana escupió. "Estaba en Takht-e-Safar, montando a caballo con sus preciosos amigos". Cuando le informaron de que tenía una nueva hija, dijo Nana, Jalil se había encogido de hombros, había seguido cepillando las crines de su caballo y se había quedado en Takht-e-Safar otras dos semanas. "La verdad es que ni siquiera te cogió en brazos hasta que cumpliste un mes. Y sólo para mirarte una vez, comentar tu cara alargada y devolvérmela". Mariam también llegó a no creer esta parte de la historia. Sí, admitió Jalil, había estado montando a caballo en Takht-e-Safar, pero, cuando le dieron la noticia, no se había encogido de hombros. Había subido a la silla de montar y cabalgado de vuelta a Herat. La había abrazado, le había pasado el pulgar por las escamosas cejas y le había cantado una nana. Mariam no se imaginaba a Jalil diciendo que tenía la cara larga, aunque era cierto que la tenía larga. Nana dijo que había sido ella quien había elegido el nombre de Mariam porque había sido el nombre de su madre. Jalil dijo que había elegido el nombre porque Mariam, el nardo, era una flor preciosa. "¿Tu favorita?" preguntó Mariam. "Bueno, una de ellas", dijo él y sonrió".

A lo largo de las conversaciones de Mariam con Nana y Jalil sobre su nacimiento, no oímos lo que Mariam piensa sobre estas historias. Sabemos que Mariam elige creer la historia de Jalil, pero no la oímos analizar las historias ni encontrar una razón para elegir la historia de Jalil. El texto da a entender que, como Jalil tiene una versión más agradable de la historia del nacimiento de Mariam, ella decide creerle. Me sentiría más identificada con Mariam si supiera lo que está pensando. Parece que Hosseini quería dejar las emociones de Mariam a la interpretación, pero yo quiero escuchar las emociones de Mariam y entender su personalidad.

Otro ejemplo es cuando el mulá Faizullah habla con Nana sobre enviar a Mariam a la escuela en la página catorce: "Si la niña quiere aprender, déjala, querida. Deja que la niña tenga una educación". "¿Aprender? ¿Aprender qué, Mullah sahib?" dijo Nana bruscamente. "¿Qué hay que aprender?" Dirigió sus ojos hacia Mariam. Mariam se miró las manos. "¿Qué sentido tiene educar a una chica como tú? Es como sacarle brillo a una escupidera. Y no aprenderás nada de valor en esas escuelas. Sólo hay una, sólo una habilidad que una mujer como tú y como yo necesitamos en la vida, y no la enseñan en la escuela. Mírame". "No deberías hablarle así, hija mía", dijo Mullah Faizullah. "Mírame". Mariam lo hizo. "Sólo una habilidad, y es ésta: tahamul. Soportar". "¿Soportar qué, Nana?" "Oh, no te preocupes por eso", dijo Nana. "No faltarán cosas". Contó cómo las esposas de Mil la habían llamado hija fea y humilde de un tallador de piedra. Cómo la habían obligado a lavar la ropa a la intemperie hasta que se le entumeció la cara y le ardieron las yemas de los dedos. "Es nuestra suerte en la vida, Mariam. Las mujeres como nosotras. Aguantamos. Es todo lo que tenemos. ¿Lo entiendes? Además, se reirán de ti en la escuela. Lo harán. Te llamarán harami. Dirán las cosas más terribles sobre ti. No lo permitiré". Mariam asintió. "Y no hables más de la escuela. Eres todo lo que tengo. No te perderé por ellos. Mírame. No hables más de la escuela". "Sé razonable. Ven ahora. Si la chica quiere "Mullah Faizullah comenzó. "Y tú, akhund sahib, con el debido respeto, deberías saber mejor que alentar estas ideas tontas de ella. Si de verdad te preocupas por ella, hazle ver que su sitio está aquí, en casa, con su madre. No hay nada ahí fuera para ella. Nada más que rechazo y dolor. Lo sé, akhund sahib. Lo sé.

En esta parte de Mil soles espléndidos, no oímos cómo se siente Mariam por no ir a la escuela. Mariam simplemente baja la mirada, mira a Nana y acepta su destino. ¿Significa eso que a Mariam nunca le importó de verdad querer ir a la escuela? Creo que Hosseini quería incluir este capítulo para mostrarnos que Mariam no tuvo una educación, pero no escuchamos la opinión de Mariam al respecto. Al principio del capítulo, el texto dice que Mariam quiere ir a la escuela porque quiere dibujar líneas importantes con una regla. Hosseini no NECESITAba incluir más información; había dejado claro que Mariam no tenía estudios. Aun así, habría conectado y me habría relacionado más emocionalmente con Mariam si hubiera podido oír su opinión sobre lo que le pasa en la vida. La mayoría de las descripciones emocionales de Mil soles espléndidos son vagas, así que no me siento en el lugar de Mariam o Laila.

Suelo leer libros de fantasía, en los que los pensamientos del protagonista narran la historia, así que disfruto escuchando sus emociones/opiniones y relacionándome a un nivel más profundo. En Mil soles espléndidos ocurren muchos acontecimientos emocionantes y cautivadores. Sin embargo, me siento más como si estuviera observando los acontecimientos que relacionándome con los protagonistas y viviéndolos yo misma. Me identifico con Mariam y Laila, pero habría disfrutado más del libro si hubiera tenido una comprensión emocional más profunda.

Otra cosa que no me gustó demasiado de Mil soles espléndidos fue la repentina muerte de Nana. Al principio del libro, Mariam vive con Nana, y apenas tenemos información sobre ella antes de que se suicide. El suicidio de Nana fue impactante pero no doloroso de leer. En comparación con otros libros, cuando muere un personaje, especialmente la madre de la protagonista, hay mucho más desarrollo, acción y emoción. Una de las mejores maneras en que un libro puede conectar con sus lectores es a través de momentos emocionalmente traumatizantes como éste. Son los momentos en los que el lector llora o siente una conexión más profunda con el protagonista porque ambos hemos perdido algo. Si el escritor consigue que el lector conecte, se relacione y comprenda a un personaje antes de matarlo, el dolor de la muerte se siente natural y no como una alucinación.

Así describe el libro la reacción de Mariam ante la muerte de Nana en la página veintiséis: "Enterraron a Nana en un rincón del cementerio de Gul Daman. Mariam estaba de pie junto a Bibi Jo, con las mujeres, mientras el mulá Faizullah recitaba oraciones junto a la tumba y los hombres enterraban el cuerpo amortajado de Nana. Después, Jalil acompañó a Mariam a la kolba, donde, delante de los aldeanos que les acompañaban, hizo un gran alarde de atención a Mariam. Recogió algunas de sus cosas y las metió en una maleta. Se sentó junto a su catre, donde ella estaba tumbada, y le abanicó la cara. Le acarició la frente y, con expresión apesadumbrada, le preguntó si necesitaba algo... ¿algo? Lo dijo así, dos veces. "Quiero al mulá Faizullah", dijo Mariam. "Por supuesto. Está fuera. Te lo traeré". Mariam lloró por primera vez aquel día cuando la figura del mulá Faizullah apareció en la puerta de la kolba. "Oh, Mariam jo". Se sentó a su lado y le cogió la cara con las manos. "Sigue llorando, Mariam Jo. Sigue. No te avergüences. Pero recuerda, hija mía, lo que dice el Corán: 'Bendito sea Aquel en cuya mano está el reino, y Aquel que tiene poder sobre todas las cosas, que creó la muerte y la vida para poder probarte'. El Corán dice la verdad, mi niña. Detrás de cada prueba y de cada pena que nos hace soportar, Dios tiene una razón". Pero Mariam no podía oír el consuelo en las palabras de Dios. No ese día. Ni entonces. Todo lo que oía era a Nana diciendo: "Moriré si te vas. Moriré. Lo único que podía hacer era llorar y llorar y dejar que sus lágrimas cayeran sobre la piel manchada y fina como el papel de las manos del mulá Faizullah".

Este contexto demuestra que Hosseini nunca incluyó los pensamientos de Mariam sobre la muerte de Nana. Puede que haya mencionado vagamente cómo se sintió Mariam cuando lloró, y el estado de ánimo cambia a triste, pero en general, la muerte de Nana parece confusa, rápida e irreal. Debido a que Hosseini no incluye suficientes pensamientos y emociones para tener una fuerte conexión con los personajes principales, parece que las principales cosas emocionantes suceden cuando alguien es maltratado, herido o muere.

A pesar de mis puntos negativos contra Mil soles espléndidos, en general es un libro bien escrito, por lo que le doy una puntuación de cuatro estrellas. La lectura de Mil soles espléndidos me abrió los ojos a la complicada historia de Afganistán y a los abusos que sufren las mujeres. Fue interesante leer un libro escrito en un estilo diferente al que estoy acostumbrada. Puede que no me guste el estilo de Hosseini, ya que prefiero una escritura más cautivadora en la que pueda conectar y entender mejor a los personajes principales. Aun así, me alegro de haber leído Mil soles espléndidos y de haber aprendido sobre la cultura y la historia de Afganistán.

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